Es erzählte Asmâ‘ bint Abi Bakr as-Saddîq (r):
>> Zu Lebzeiten des Prophet (s) besuchte mich meine Mutter, die noch nicht gläubig war. Ich ging zum Prophet (s) und fragte ihn:
“ Meine Mutter ist zu mir gekommen und sie erwartet etwas von mir. Darf ich mich ihr verpflichten (und so die Verwandschaftsbande achten)?“
Er sagte: „Ja, pflege die Verwandschaftsbande mit deiner Mutter.“
(Bukhâri und Muslim)
Jâbir (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) gesagt hat:
„Jede gute Tat ist Sadaqa.“
(Al-Bukhâri)
Muslim überliefert den gleichen Hadith unter Berufung auf Hudhaifa (r).
Anas Ibn Mâlik (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs (s) sagte:
„Als mein Herr mich zu Sich emporhob, kam ich an Leuten vorbei, deren Fingernägel aus Kupfer waren und die sich Gesicht und Brust zerkratzten.
Ich fragte:
„Wer sind diese Leute, oh Gabriel?“
Er antwortete:
„Diese sind diejenigen, die das Fleisch von Menschen aßen* und ihre Würde antasteten.“
* methaphorische Umschreibung der üblen Nachrede
(Abû Dâwûd)
Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
>> Der Qur’ân wurde unter fünf Gesichtspunkten herabgesabdt herabgesandt:
Erlaubtes, Verbotenes, Eindeutiges, Schwerverständliches und Gleichnisse.
Erlaubt also das, was erlaubt ist, verbietet, was verboten ist, handelt nach dem Eindeutigen, glaubt an das Schwerverständliche, und laßt euch durch die Gleichnisse belehren.“ <<
(Baihâqî)
Abû Huraira (r) erzählte, dass ein Mann zu dem Propheten (s) sagte:
„Oh Gesandter Allâhs, ich habe Verwandte, die ich besuche, doch sie suchen keinen Kontakt mit mir. Ich behandle sie gut, doch sie behandeln mich schlecht. Ich bin umgänglich mit ihnen, doch sie sind bösartig mit mir.“
Da sprach er (s) zu ihm:
„Wenn es (wirklich) so ist, wie du sagst, dann ist es so, als ob du sie (am Tag des Gerichts) mit heißer Asche fütterst; und solange du so bleibst, wie du bist, wird Allâh dir helfen und dich vor ihren Machenschaften schüten schützen.“
(Muslim)
Ibn `Umar (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
„Ein Gebet ohne Reinigung wied wird nicht angenommen und auch nicht Almosen von (durch) Betrug (erworbenem Vermögen).“ <<
(Muslim, Mischkât)
Â’ischa (r) berichtete:
>> Wenn er das Gebet eröffnete, pflegte Allâhs Gesandter zu sagen:
„Preos Preis Dir, o Allâh, und Du seist gelobt und Dein Name sei gesegnet und hoch erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keine Gottheit außer Dir.“* <<
* im Original: Subhâka ALLÂHumma wa bi-hamdik, wa tabârak-asmuk, wa ta`âlâ jadduk, wa lâ ilâha ghayruk.
(Abû Dâwûd, Mischkât)
Abû Huraira (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs (s) las in den zwei Rak`as des Morgengebetes:
„Sprich: O ihr Ungläubigen…“ (Sure 109)
und
„Sprich: Allâh ist der einzige Gott…“ (Sure 112) <<
(Muslim)
Abû Umâma Iyâs Ibn Tha`laba al-Hârithî (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) gesagt hat:
>> „Wer sich das Recht eines Muslims durch seinen Eid aneignet, dem hat Allâh die Hölle vorgeschrieben und das Paradies verboten.“
Da fragte ein Mann:
„Auch wenn es eine geringfügige Sache wäre, o Gesandter Allâhs?“
Er sagte:
„Sogar wenn es ein Hölzchen Arâk* wäre.“ <<
* die Wurzeln und die Zweige des Arâk-Strauches (Salvadore persica) sind im Islâm für das Reinigen und Polieren der Zähne bekannt.
(Muslim)
`Abdullâh Ibn `Amr Ibn-il-`Âs (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) gesagt hat:
„Wer dem Höllenfeuer entrückt und ins Paradies geführt werden möchte, zu dem soll der Tod kommen, während er an Allâh und den Jüngsten Tag glaubt, und er soll die Menschen genauso behandeln, wie er sich wünscht von ihnen behandelt zu werden.“ <<
(Muslim)
`Â’ischa (r) berichtete:
>> Der Prophet (s) hat gesagt:
„Zähneputzen* ist eine Reinigung für den Mund, und eine Zufriedenstellung des Herrn.“ <<
* Siwâk
(Nasa’î)
Abû Huraira (r) berichtete:
>> Der Prophet (s) hat in einem Totengebet gesagt:
„O Allâh!
Du bist der Herr dieses Toten,
ihn hast Du erschaffen,
zum Islâm geleitet,
seine Seele zu Dir genommen,
und Du weisst am Besten, was er verbarg und was er kundtat.
Dennoch sind wir hier bei Dir als Fürsprecher für ihn.
Wir bitten Dich, ihm zu vergeben.“* <<
* im Original: „Allâhumma anta rabbuhâ. Wa anta khalaqtahâ. Wa anta hadaytahâ lil-Islâm. Wa anta qabadta rûhahâ. Wa anta a`lamu bi-sirrihâ wa `alâniyatihâ. Ji’nâka schufa`â’a lahû. Faghfir lahû.“
(Abû Dâwûd)
Abû Mûsâ (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs (s) hat gesagt:
„Die höchste Belohnung eines Betenden bekommt derjenige, der den längsten Weg zur Moschee hat, dann folgt derjenige, der den zweitlängsten Weg hat.
Derjenige, der (in der Moschee) auf das (Nacht-)gebet wartet, bis er es zusammen mit dem Imâm verrichtet, bekommt eine höhere Belohnung als derjenige, der zu Hause betet und danach schläft.“ <<
(Bukhârî und Muslim)
Anas (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
„Zu den Zeichen der Stunde (des Weltunterganges) gehört, dass das Wissen weggenommen wurd wird und die Unwissenheit sich einnistet.“ <<
(Bukhârî)