632 – Ar-Rubaiyi` Bint Mu`auwiz Ibn `Afra‘, Allahs Wohlgefallen auf ihr berichtete:
"Am Morgen des `Aschura‘-Tages schickte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, (einen Boten) in die Dörfer der Ansar, die um Medina lagen, um folgendes zu verkünden:
"Wer heute morgen noch nichts gegessen hat, soll sein Fasten vollenden. Wer aber etwas gegessen hat, soll den restlichen Tag auf das Fasten verzichten."
Wir fasteten am `Aschura‘-Tag und hielten auch unsere Kinder zum Fasten an. Wir gingen zur Moschee und bastelten Spielzeuge aus Wolle für sie. Wenn einer von ihnen weinte und um Essen bat, dann gaben wir ihm dieses, bis es schließlich am Abend Zeit für das Fastenbrechen war."

(Bukhârî, Muslim und Ahmad Ibn Hanbal)

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287 – Abu Qatada, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, betete, während er (seine Enkelin) Umama, die (gemeinsame) Tochter Zainabs, Tochter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und (seines Schwiegersohnes) Abul `As Ibnal Rabie`, trug. Wenn er sich niederwarf, legte er sie hin und wenn er wieder aufstand trug er sie wieder."

(Bukhârî, Muslim, Nasaî, Abû Dâwûd, Ahmad Ibn Hanbal, Mâlik und Dârimî)

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276 – `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
"Während sich die Leute beim Morgengebet in (der Moschee) von Quba‘ befanden, kam jemand zu ihnen und sagte: Auf den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ist in dieser Nacht etwas vom Qur’an herabgesandt worden, und ihm wurde darin befohlen, daß er die Richtung der Ka`ba einnehmen soll. Da nahmen die Leute deren Richtung ein, während ihre Gesichter kurz zuvor nach Palästina gerichtet waren; so drehten sie sich nunmehr zur Ka`ba."

(Bukhârî, Muslim, Tirmîdhî, Nasaî, Ahmad Ibn Hanbal, Mâlik und Dârimî)

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268 – Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
"Keiner von euch darf das Gebet in einem Gewand verrichten, das die Schultern unbedeckt läßt."

(Bukhârî, Muslim, Nasaî, Abû Dâwûd, Ahmad Ibn Hanbal und Dârimî)

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262 – Abu Juhaim, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>>Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
"Wenn derjenige, der vor einem Betenden hergeht, wüßte, was für eine Missetat er auf sich lädt, so würde er es vorziehen, vierzig (…) stehen zu bleiben, als vor dem Betenden vorbeizugehen."<<
Abu An-Nudar (ein anderer Überlieferer) sagte: "Ich weiß nicht, ob der Prophet vierzig Tage, oder Monate oder Jahre gesagt hatte."

(Bukhârî, Muslim, Tirmîdhî, Nasaî, Abû Dâwûd, Ibn Mâjah, Ahmad Ibn Hanbal, Mâlik und Dârimî)

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211 – Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Ich betete mit dem Gesandten Allahs, Abu Bakr, `Umar und `Uthman. Aber nie hörte ich einen von ihnen (Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Erbarmers) (laut) rezitieren."

(Bukhârî, Muslim, Tirmîdhî, Nasaî, Abû Dâwûd, Ibn Mâjah, Ahmad Ibn Hanbal, Mâlik und Dârimî)

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199 – Abdullah Ibn, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
>>Als die Muslime anfangs nach Medina kamen, versammelten sie sich und warteten auf die Fälligkeit des Gebets; denn damals wurde zum Gebet nicht gerufen. Eines Tages redeten sie miteinander darüber und einige von ihnen schlugen vor, daß sie zu diesem Zweck eine Glocke benutzen sollten, wie es die Christen tun, während andere von einem Blashorn sprachen, das die Juden zu diesem Zweck verwenden.
`Umar aber sagte: "Geht es nicht, daß ihr einen Mann herausschicket, der zum Gebet ruft?"
Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: "O Bilal, steh auf und rufe zum Gebet!"<<

(Bukhârî, Muslim, Tirmîdhî, Nasaî, Ibn Mâjah und Ahmad Ibn Hanbal)

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203 – Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>> Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
"Wenn zum Gebet gerufen wird, ergreift der Teufel die Flucht, um die Worte des Gebetsrufes (Adhân) nicht hören zu müssen. Er verursacht dabei ein Geräusch wie ein Windstoß. Wenn der Gebetsruf zu Ende ist, kehrt er zurück und flüstert (den Gläubigen) ein. Wenn dann der Gebetsbeginn angesagt wird, entfernt er sich wieder, um die Worte des Gebetsbeginns (Iqâma) nicht hören zu müssen. Wenn die Worte des Gebetsbeginn zu Ende sind, kehrt er zurück und flüstert den Gläubigen ein." <<

(Bukhârî, Muslim, Tirmîdhî, Nasaî, Abû Dâwûd, Ibn Mâjah, Ahmad Ibn Hanbal, Mâlik und Dârimî)

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1526 – Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>>Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: "Wahrlich, Allah bestimmte dem Sohn Adams seinen Anteil an Unzucht vor, den er unausweichlich begehen wird: denn die Unzucht der Augen ist der Blick, die Unzucht der Zunge ist ihre Aussprache. Der Mensch wünscht und begehrt. Maßgebend jedoch ist, ob die Geschlechtsteile bei entsprechender Wahrnehmung benutzt werden oder nicht."<<

(Bukhârî und Muslim)

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1504 – `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>>Der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
"Soll ich euch davon Kunde geben, was `adah bedeutet? Es heißt die Verleumdung, Unwahres über andere zu verbreiten, mit der Absicht, deren Ansehen zu schädigen."
Der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte weiter:
"Der Mann pflegt beharrlich die Wahrheit zu sprechen, bis er bei Allah zum Wahrhaftigen eingeschrieben wird. Und der Mensch pflegt beharrlich zu lügen, bis er bei Allah zum Lügner eingeschrieben wird." <<

(Bukhârî, Muslim, Tirmidhi, Abû Dâwûd und Ahmad Ibn Hanbal)

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1503 – Umm Kulthum Bint `Uqba, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
>>Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen:
"Lügner ist nicht derjenige, der zwischen den Menschen schlichtet und dabei etwas Gutes spricht, oder etwas Gutes stiftet."

(Bukhârî, Muslim, Tirmidhi, Abû Dâwûd und Ahmad Ibn Hanbal)

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1492 – Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>>Als der Qur’anvers "Wer Übles tut, der wird entsprechend vergolten" offenbart wurde, berührte er die Muslime so tief, daß der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
"Handelt entsprechend und sucht die richtigen Mittel! Denn alles, was den Muslim befällt, selbst das Übel, das den Muslim trifft, oder der Dorn, der ihn sticht, ist eine Sühne für seine Sünden."<<

(Bukhârî, Muslim, Tirmidhi und Ahmad Ibn Hanbal)

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1572 – Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
<< Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen:" Allah ließ die Barmherzigkeit aus einhundert Teilen entstehen, behielt bei Sich davon neunundneunzig Teile und sandte nur einen Teil davon auf die Erde hinab.
Aus diesem Teil üben die Geschöpfe Barmherzigkeit unter einander aus, so daß eine Pferdestute ihren Huf hochhebt, damit sie es nicht verletzt!">>

(Bukhârî, Muslim, Ibn Majah, Darimi, Tirmidhi und Ahmad Ibn Hanbal)

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952 – Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>> Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: "Bei Allah, es ist eine größere Sünde, wenn einer von euch beharrlich an seinem Eid festhält und ihn zum Nachteil von seiner Familie durchführt, als wenn er (wegen Eidesbruchs) die Sühne, die Allah vorgeschrieben hat, leistet."<<

(Bukhârî, Muslim, Ibn Majah und Ahmad Ibn Hanbal)

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456 – `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
>>Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
"Wenn jemand von euch zum Freitagsgebet kommt, soll er vorher eine Gesamtwaschung des Körpers (Ghusl) vorgenommen haben."<<

(Bukhârî, Muslim, Abû Dâwûd, Ahmad Ibn Hanbal und Dârimî)

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