Mujammi` Ibn Hâritha Ibn Zayd Ibn Hâritha berichtete von seinem Onkel, dass der Gesandte Allâhs folgendes sagte:
"Hayâ’* ist eine Abteilung des Glaubens. Wer keine Hayâ‘ hat, hat auch keinen Glauben**."
* hayâ‘ (arab.): Anstand, Schamhaftigkeit
** sein Glaube ist nicht ausgereift.
(Ibn Hibbân)
Ibn `Umar (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) folgendes gesagt hat:
"Der Heuchler ist wie ein (fremdes) Schaf, das zwischen zwei Herden hin und her wechselt. Manchmal geht er zu der einen Herde, manchmal zu der anderen."
(Muslim)
Ibn `Abbâs (r) berichtete, dass der Prophet (s) folgendes zu sagen pflegte:
"Ich nehme Zuflucht bei Deiner Erhabenheit, bei Dir, außer Dem kein Gott da ist, bei Dem, Der nicht stirbt, und die Jinn** und die Menschen sterben.*"
* im Original: A`ûdhu bi-`izzatik-alladhî lâ ilâha illâ ant-alladhî lâ yamûtu wal-jinnu wal-insu yamûtûn.
** aus Feuer erschaffene, für die Menschen unsichbare Lebewesen.
(Bukhârî)
Abû Mûsâ (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Keiner ist mit dem Hören eines Übels geduldiger als Allâh: sie (Juden und Christen) behaupten, Er habe einen Sohn, und Er hält sie trotzdem gesund und gibt ihnen den Lebensunterhalt."
Sâlim Ibn `Abdillâh (r) berichtete von seinem Vater, dass der Gesandte Allâhs (s) sagte:
"Die Schlüssel des Verborgenen sind fünf:
‚Wahrlich, bei Allâh allein ist die Kenntnis der Stunde. Er sendet den Regen nieder, und Er weiss, was* in den Mutterschößen ist. Und niemand weiss, was er sich morgen zufügen wird, und niemand weiss, in welchem Land er sterben wird. Wahrlich, Allâh ist Allwissend, Allkundig.‘ (Qur’ân 31: 34)"
*Das Wissen darüber ist nicht mit dem Geschlecht des Embryos beschränkt (was die Medizin mittlerweile feststellen kann); denn hier sind alle Angelegenheiten des Menschen gemeint, vom Zeitpunkt seiner Erzeugung bis zu seinem Ableben. Zum göttlichen Wissen gehört auch die ganze Zukunft.
(Bukhârî)
Abû Dharr (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) folgendes gesagt hat:
"O Abû Dharr, ich sehe, dass du schwach bist, und ich liebe für dich, was ich auch für mich liebe. Werde nicht ein Führer, auch nicht über zwei Personen, und verwalte nicht den Besitz der Waisen."
(Abû Dâwûd)
`Â’ischa (r) berichtete:
"Der Prophet (s) befahl (mir), die Heilwirkung gegen den bösen Blick durch Neid* durch ein entsprechendes Bittgebet** zu erreichen."
* arab.= Hasad
** Ruqya
(Bukhârî)
Anas Ibn Mâlik (r) berichtete:
"Der Prophet (s) pflegte – wenn er sich auf einer Reise befand – das Abendgebet mit dem Nachtgebet zusammenzufassen."
(Bukhârî)
As-Sammâ‘ (r), Schwester des Busr as-Salmî, berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) sagte:
"Fastet nicht am Samstag, mit Ausnahme dessen, was euch zur Pflicht gemacht worden ist. Und wer von euch nichts (zu essen) findet außer der Rinde eines Weinstocks oder außer einem Ästlein, der soll diese kauen."
(Hâkim)
Abû Mûsâ (r) berichtete:
>> Der Prophet (s) pflegte, wenn jemand zu ihm kam, um zu betteln oder um etwas zu bitten, zu sagen:
"Übt Fürbitte für einander, damit ihr dafür (von Allâh) belohnt werdet. Möge Allâh dies durch die Zunge Seines Propheten gelten lassen!" <<
(Bukhârî)
Sâlim Ibn `Abdillâh (r) berichtete von seinem Vater, dass dieser den Gesandten Allâhs (s) folgendes sagen hörte:
"Eure Zeitspanne, im Verhältnis zu den vorausgegangenen Generationen, ist wie die Zeitspanne zwischen dem Nachmittagsgebet und dem Sonnenuntergang:
Den Juden wurde die Thora gegeben, und sie arbeiteten bis zur Mittagszeit, dann gaben sie auf und erhielten dafür jeweils einen Teil des Lohns. Danach kamen die Leute des Evangeliums, denen das Evangelium gegeben wurde, und diese arbeiteten bis zum Nachmittag, dann gaben sie auf und erhielten dafür jeweils einen Teil des Lohns. Uns aber wurde Qur’ân gegeben und wir arbeiteten bis zum Sonnenuntergang und erhielten dafür jeweils zwei Teile des Lohns. Da sagten diejenigen der beiden Schriften:
"O unser Herr, Du hast denjenigen jeweils zwei Teile des Lohns gegeben und uns nur einen Teil, während wir doch mehr gearbeitet haben."
Allâh, Allmächtig und Erhaben ist Er, sagte:
"Habe Ich euch etwa in einem Teil eures Lohns Unrecht getan?"
Sie sagten:
"Nein!"
und Allâh sagte:
"Es ist also Meine Huld, die Ich jedem zukommen lasse, dem Ich will!"
(Bukhârî)
Abû Huraira (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Wer an Allâh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen, oder er soll schweigen. Wer an Allâh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn ehren. Wer an Allâh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren."
(Bukhârî und Muslim)
Abû Buradas Großvater (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) gesagt hat:
>> Einem jeden Muslim obliegt die Abgabe einer Sadaqa*."
Die Leute fragten:
"O Prophet Allâhs, und wie, wenn man nichts hat?"
Der Prophet (s) antwortete:
"Er soll mit seinen Händen arbeiten und etwas verdienen, wovon er für sich selbst Nutzen hat und eine Sadaqa* gibt."
Die Leute fragten:
"Und wie, wenn man keine Arbeit findet?"
Der Prophet (s) antwortete:
"Er soll dann einem Bedürftigen aus seiner Not helfen!"
Die Leute fragten:
"Und wie, wenn man keinen findet?"
Der Prophet (s) antwortete:
"Er soll dann mit guten Taten umgehen und sich vom Übel fernhalten, denn dies ist von ihm eine Sadaqa*." <<
* milde Gabe, Spende, gute Tat
(Bukhârî)
Abû Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) gesagt hat:
"Die Zeit rückt näher, die Taten werden immer weniger, der Geiz wird überall anzutreffen sein, und der Haraj wird sich vermehren."
Die Leute fragten:
"Was ist ein Haraj?"
Der Prophet (s) antwortete:
"Der Mord, der Mord!" <<
(Bukhârî)
Wâthila Ibn Asqa` (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Zeige keine Schadenfreude gegenüber deinem Bruder. Allâh könnte sich seiner erbarmen und dich prüfen." <<
(Tirmîdhî*)
* Dies ist ein guter Hadîth (hasan)