`Â’ischa (r) berichtete:
>> Ich sagte:
"O Gesandter Allâhs, was würdest du mir (für ein Bittgebet) empfehlen, wenn ich weiss, in welcher Nacht Lailat-ul-Qadr ist? Was soll ich sagen?"
Er sagte:
"Sprich dann:
‚O Allâh, mein Gott!
Wahrlich Du bist der Allvergebende, und Du liebst die Vergebung, so vergib mir!*‘ " <<
* im Original: Allâhumma, innaka `afuwwun. Tuhibbu-l-afwa fa`fu `annî.
(Ahmad Ibn Hanbal, Ibn Mâjah, Tirmîdhî)
Hakîm Ibn Hizâm (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Die obere Hand ist besser als die untere Hand.
Beginne mit demjenigen, den du unterhälst;
und das beste Almosen ist das, was man nach der Befriedigung seiner Bedürfnisse gibt.
Und wer immer sich zurückhält, dem erspart Allâh das Erbetteln bei den anderen.
Und wer immer sich genügsam verhält, dem gibt Allâh reichlich."
(Bukhârî)
`Abdullâh Ibn `Umar (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allâhs (s) hielt eine Ansprache auf dem Podest und erwähnte das Almosen, die Genügsamkeit und das Betteln.
Er sagte:
"Die obere Hand ist besser als die untere Hand;
denn die obere Hand ist die Spendende und die untere Hand ist die Bettelnde." <<
(Bukhârî)
`Â’ischa (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Für den Verstorbenen, der Fastenschuld hat, soll sein Walî* fasten – wenn er will."
*ein nahe stehender Mensch
(Bukhârî, Ahmad Ibn Hanbal und Muslim)
Abû Huraira (r) berichtete:
>> Der Prophet (s) sagte:
"Wer an Allâh und Seinen Gesandten glaubt, das Gebet verrichtet und im Ramadân fastet, der hat gegenüber Allâh ein Recht darauf, dass Er ihn ins Paradies eintreten lässt, gleichwohl, ob er auf dem Weg Allâhs den Jihâd unternahm oder in seinem Land daheim saß, wo er geboren wurde."
Die Leute sagten:
"O Gesandter Allâhs! Sollen wir nicht den Menschen diese frohe Botschaft verkündigen?"
Darauf fuhr der Prophet (s) fort:
"Wahrlich, es gibt im Paradies einhundert Rangstufen, die Allâh für diejenigen vorbereitete, die auf dem Weg Allâhs den Jihâd unternahmen, und zwischen der einen Stufe und der anderen ist eine Entfernung, wie zwischen Himmel und Erde. Wenn ihr also Allâh darum bittet, so bittet um den Al-Firdaus; denn dieser liegt mitten im Paradies oder auf der höchsten Ebene des Paradieses … und darüber befindet sich der Thron des Allerbarmers, und dort entspringen die Flüsse des Paradieses."
(Bukhârî)
`Abdullâh Ibn `Umar (r) berichtete: "Der Gesandte Allâhs (s) pflegte sich in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadân zurückzuziehen."
(Bukhârî)
Talha (r) berichtete:
>> Der Prophet (s) hat bei der Sichtung des Neumondes Bittgebete gesprochen.
Er sagte zum Beispiel:
"O Neumond, du bringst das Gute und das Rechte, ich glaube an Den, Der dich erschaffen hat. O Allâh, lass Ramadân beginnen in Glück, Gnade, Wohlergehen und Frieden! Mein Herr und dein Herrr (,o Mond,) ist Allâh." <<
(Dârimî)
Salmân Ibn `Âmir (r) berichtete, dass er den Gesandten Allâhs folgendes sagen hörte: "Für einen Neugeborenen soll eine `Aqîqa vorgenommen werden. So lasset für ihn schlachten und wendet von ihm damit den Schaden ab."
(Bukhârî)
Ibn `Umar (r) sagte:
Die Menschen gingen hinaus, um Ausschau nach dem Neumond zu halten, und ich teilte dem Gesandten Allâhs (s) mit, dass ich (den Neumond) gesehen hatte. Daraufhin fastete er und wies die Menschen an mitzufasten."
(Abû Dâwûd, Hâkim, Ibn Hibbân)
Anas (r) sagte:
"Der Gesandte Allâhs (s) brach gewöhnlich sein Fasten, indem er einige weiche Datteln ass bevor er sich zum Gebet begab. Und falls er diese nicht fand, ass er trockene Datteln; und wenn diese nicht vorhanden waren, trank er einige Schlucke Wasser."
(Abû Dâwûd, Tirmîdhî, Hâkim)
Von Salama (r):
"Wir pflegten das Maghrib-Gebet mit dem Propheten (s) zu verrichten, wenn (die Sonne) in der Verborgenheit verschwand."
(Bukhârî)
Abû Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) sagte:
>> Allâh sagte:
"Jede (gute) Tat, die der Sohn Adams begeht, ist für ihn selbst (vorteilhaft). Nur das Fasten begeht er Meinetwegen, und die Belohnung dafür wird nach Meinem Ermessen gemacht."
Das Fasten ist (für den Menschen) ein Schutz; so soll der Mensch während seines Fastentages weder Schändlichkeit noch trubelhaftes Treiben begehen; und wenn jemand ihn zum Zweikampf auffordert oder beschimpft, soll er ihm sagen:
‚Ich bin ein fastender Mensch.’"
Bei Dem, in Dessen Hand das Leben des Muhammed ist, dass der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allâh besser ist als der von Moschus. Dem Fastenden stehen zwei Freuden bevor:
Wenn er sein Fasten bricht, ist er voller Freude; und wenn er seinem Herrn (am Tage des Jüngsten Gerichts) begegnet, freut er sich über das von ihm geleistete Fasten!"
(Bukhârî, Abû Dâwûd, Ahmad Ibn Hanbal, Nasa’î)
Adiyy Ibn Hâtim (r) berichtete:
>> Als der Qur’ân-Vers (2:187) ‚…bis der weisse Faden von dem schwarzen Faden der Morgendämmerung für euch erkennbar wird.‘ offenbart wurde, nahm ich einen weissen und einen schwarzen Strick und legte die beiden unter mein Kopfkissen. In der Nacht verglich ich laufend die beiden gegeneinander und habe den Farbunterschied nicht erkannt. Als der Morgen anbrach, suchte ich den Gesandten Allâhs (s) auf und erzählte ihm dies.
Er sagte zu mir:
"Damit ist nur die Finsternis der Nacht und die Helligkeit des Tages gemeint!" <<
(Bukhârî und Muslim)
Von Jâbir Ibn Samura (r):
"Der Prophet (s) pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne schwächer wurde."
(Ibn Mâjah)
Von Mu`âdh Ibn Jabal (r):
>> Ich hörte Allâhs Geasndten (s) sagen:
"Allâh der Erhabene hat gesagt:
‚Meine Liebe steht jenen zu,
die einander um meinetwillen lieben,
die um meinetwillen beieinander sitzen,
die einander um meinetwillen besuchen,
und die ihren Besitz um meinetwillen für einander hergeben.’"<<
Mâlik berichtete dies, und in Tirmîdhîs Bericht heisst es:
>> Allâh der Erhabene spricht:
"Denen, die einander um meines Ruhmes willen lieben, sind Emporen von Licht bestimmt, und die Propheten und Glaubenszeugen schätzen sie glücklich." <<
