Es überliefert Hâritha Ibn Wahb (r), dass er den Gesandten Allahs (s) sagen hörte:
"Soll ich euch erzählen, wer die Bewohner des Paradieses sind?
Er ist jeder, der als schwach und geringschätzig betrachtet wird und der, wenn er einen Eid unter Berufung auf Allah leistet, ihn dann auch erfüllt.
Jetzt werde ich euch erzählen, wer die Personen sind, die für die Hölle bestimmt sind:
Es ist derjenige, der unwissend, unverschämt, stolz und arrogant ist."
(Bukhârî und Muslim)
Abû Huraira (r) überliefert, dass der Prophet (s) gesagt hat:
"Wer immer zum Gebet in die Moschee geht, ob morgens oder abends, für den bereitet Allah im Paradies einen festlichen Empfang, wann und wo er eintrifft."
(Bukhârî und Muslim)
Abû Huraira (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Soll ich euch nicht etwas sagen, womit Allah Sünden erlässt, und den Rang erhöht?"
Die Gefährten sagten:
"Gewiss, o Gesandter Allahs."
Er sagte: "Die Waschung stets durchzuführen, auch unter widrigen Umständen oft zum Gebet in die Moschee zu gehen und auf das nächste Gebet zu warten, wenn eines vorüber ist. All dies ist Jihâd für euch."
(Muslim)
Abû Umâma (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Unter den Menschen ist derjenige Allah am nächsten, der mit dem Friedensgruss beginnt." <<
(Abû Dâwûd)
Der Schreiber des Mughîra Ibn Schu`ba berichtete:
>> Mu`âwiya liess an Mughîra Ibn Schu`ba folgendes schreiben:
"Teile mir mit, das du von dem Propheten (s) gehört hast!"
Darauf schrieb er ihm folgendes:
"Wahrlich, Allah will für euch folgende drei Eigenschaften nicht:
das Geschwätz übereinander,
die Verschwendung des Geldes
und das viele Fragen." <<
(Bukhârî)
`Abdullah Ibn Mas`ûd (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Zinsen, gleichwohl wieviel sie sind, führen nur zur Verringerung des Vermögens."
(Ibn Mâjah)
Abû Schuraih Al-Ka`bî berichtete, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast in gebührender Weise ehren. Sie ist ein Tag und eine Nacht, und die Bewirtung ist drei Tage. Und was darüber hinaus geht ist eine Sadaqa. Und ihm (dem Gast) ist es nicht erlaubt, sich bei ihm (dem Gastgeber) so lange aufzuhalten, bis er ihn in Verlegenheit bringt."
(Bukhârî)
Thaubân (r) berichtete:
>> Wenn der Prophet (s) sich vom Gebet abwandte, sprach er dreimal ein Bittgebet um Vergebung und sagte:
"O Allah, Du bist der Friede, von Dir kommt der Friede, segensreich bist Du, voller Majestät und Ehre.*"
* im Original: Allâhumma anta-s-Salâm wa minka-s-Salâm. Tabârakta yâ dhal-Jalâli wal-Ikrâm.
(Muslim)
`Â’ischa (r) berichtete:
>> Der Gesandte Allahs (s) pflegte zu sagen:
"O Allah, lass mich sowohl zu jenen gehörend sein, die voller Freude sind wenn sie Gutes schaffen, als auch zu jenen gehörend sein, die um Vergebung bitten, wenn sie Übeltaten gegangen haben." <<
(Tirmîdhî, Ibn Mâjah und Ahmad Ibn Hanbal)
Anas (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"O Allah mein Gott, gib al-Medina doppelt so viel Segen, wie Du in Makka an Segen gegeben hast!"
(Bukhârî)
`Abdullah Ibn Mas`ûd (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s) folgendes gesagt hat:
"Wenn sich auch nur drei von euch auf einer Reise befinden, so sollen sie einen unter sich zum Führer bestimmen."
(Abû Dâwûd)
Abû Huraira (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Wenn ihr die Iqâma* hört, so geht zum Gebet ruhig und würdig, und seid nicht hastig. Was ihr von dem Gebet noch schafft, das verrichtet ihr (mit der Gemeinschaft); was ihr aber versäumt habt, das holt ihr nach."
*Aufruf zum Gemeinschaftsgebet
(Bukhârî)
Abû Huraira (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Ein Gebet in dieser meiner Moschee (Al-Masjid an-Nabawî in Medina al-Munawwara), ist besser als eintausend Gebete an einem anderen Ort, mit Ausnahme des al-Masjid al-Harâm (in Makka)."
(Bukhârî und Muslim)
Abû Qatâda Ibn Rib’î al-Ansârî (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sich nicht setzen, ehe er zwei Rak’a verrichtet hat."
(Bukhârî)
Jâbir Ibn `Abdullah (r) berichtete:
>> Ich hörte den Gesandten Allahs (s) folgendes sagen, als er in Makka im Jahre der Eroberung war:
"Wahrlich, Allah verbietet, und auch sein Gesandter, den Handel mit dem Alkohol, den verendeten Tieren, dem Schwein und den Götzenbildern (bzw. Götzenfiguren)."
Darauf wurde ihm folgende Frage gestellt:
"O Gesandter Allahs, wie ist es mit dem Fett der verendeten Tiere? Denn damit werden Schiffe angestrichen und Leder gepflegt und von den Menschen als Brennstoff für ihre Lampen gebraucht."
Der Prophet sagte: "Nein! Das ist verboten!"
Dann sagte der Gesandte Allahs (s):
"Allah verfluche die Juden; denn Allah hat ihnen wahrlich das Fett dieser Tiere verboten und sie sammelten es, verkauften es und verzehrten den Erlös davon." <<
(Bukhârî)