Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
>> Der Qur’ân wurde unter fünf Gesichtspunkten herabgesabdt herabgesandt:
Erlaubtes, Verbotenes, Eindeutiges, Schwerverständliches und Gleichnisse.
Erlaubt also das, was erlaubt ist, verbietet, was verboten ist, handelt nach dem Eindeutigen, glaubt an das Schwerverständliche, und laßt euch durch die Gleichnisse belehren.“ <<
(Baihâqî)
Abû Umâma (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"In der (gleichen) Lage wie die schlechtesten Menschen wird am Tage der Auferstehung derjenige sein, der sein Jenseits zugusten des Diesseits eines anderen vertan hat."
(Ibn Mâjah)
Abû Huraira (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"… So spricht Allâh:
‚Wer (eine enge) Verbindung zu dir* herstellt, dem werde Ich (eng) verbunden sein, und wer dich schneidet**, den werde ich schneiden.’" <<
* zum Propheten
** oder: sich von dir trennt
(Bukhârî)
`Uthmân (r) berichtete:
>> Ich hörte den Gesandten Allâhs (s) sagen:
"Wer einen Gebetsplatz errichtet, … um damit nach dem Wohlgefallen Allâhs zu streben, dem errichtet Allâh ein Gleiches im Paradies." <<
(Bukhârî)
Hudhaifa (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Bei Allâh, in dessen Händen mein Leben ist, entweder ihr gebietet das Gute und verbietet das Üble, oder Allâh wird gewiss Strafe über euch senden; und dann werdet ihr beten, aber eure Bitten werden nicht erhört werden."
(Tirmîdhî*)
* ein guter Hadîth (hasan)
Jâbir Ibn `Abdillâh (r) überliefert, dass er den Gesandten Allâhs (s) drei Tage vor seinem Hinscheiden sagen hörte:
"Laßt niemanden von euch sterben, ohne das Beste von Allâh, dem Allmächtigen und Erhabenen, zu denken."
(Muslim)
Abû Sa`îd al-Khudrî (r) überliefert, dass der Gesandte Allâhs (s) sagte:
"Gewiss ist derjenige, der mit seiner Frau schläft und dann ihr Geheimnis erzählt, am Tage des Gerichts vor Allâh in der schlechtesten Situation."
(Muslim)
Abû Huraira (r) erzählte, dass ein Mann zu dem Propheten (s) sagte:
„Oh Gesandter Allâhs, ich habe Verwandte, die ich besuche, doch sie suchen keinen Kontakt mit mir. Ich behandle sie gut, doch sie behandeln mich schlecht. Ich bin umgänglich mit ihnen, doch sie sind bösartig mit mir.“
Da sprach er (s) zu ihm:
„Wenn es (wirklich) so ist, wie du sagst, dann ist es so, als ob du sie (am Tag des Gerichts) mit heißer Asche fütterst; und solange du so bleibst, wie du bist, wird Allâh dir helfen und dich vor ihren Machenschaften schüten schützen.“
(Muslim)
Ibn `Umar (r) sagte:
"Zur Zeit des Gesandten Allâhs (s) kam es (oft) vor, dass wir im Gehen aßen und im Stehen tranken."
(Tirmîdhî*)
* Dies ist ein guter und gesunder Hadîth (hasan sahîh)
Abû Huraira (r) berichtete, dass der Gesandte Allâhs (s) sagte:
"Wenn einer von euch eingeladen ist, soll er hingehen; wenn er fastet, dann soll er ein Bittgebet sprechen und mitessen."
(Muslim)
Es erzählte Jâbir (r) dass ein Araber vom Lande zum Propheten (s) kam und sagte:
"Oh Gesandter Allâhs, welche zwei Dinge machen Himmel und Hölle notwendig?"
Er antwortete:
"Wer stirbt und nichts Allâh beigesellt, der wird ins Paradies eintreten, und wer stirbt und Allâh etwas beigesellt, der wird ins Höllenfeuer kommen."
(Muslim)
Abû Sa`îd al-Khudrî (r) berichtete, dass der Prophet (s) sagte:
"Diese Welt ist hübsch und grün. Allâh hat euch zu Treuhändern auf Erden gemacht, so dass Er euch beobachten mag, wie ihr euch verhaltet. Hütet euch also vor dem Diesseits und vor Frauengeschichten. Die erste Zwietracht unter dem Volk Israel entstand wegen der Frauen."
(Muslim)
Anas Ibn Mâlik (r) sagte:
"Ihr tut Dinge, die ihr als winzige Sünden betrachtet, die wir hingegen zur Zeit des Propheten (s) als schwer wiegende Sünden betrachteten."
(Bukhârî)
Âmir (r) berichtete:
>> Der Prophet (s) sagte:
"Wenn jemand von euch eine (Toten-)Bahre sieht und er nicht mit ihr geht, so soll er stehenbleiben, bis er sie hinter sich läßt, sie ihn hinter sich läßt oder sie abgesetzt wird, ehe sie ihn hinter sich gelassen hat*." <<
* an ihm vorbeigetragen wurde
(Bukhârî)
Sa`îd Ibn Zaid (r) berichtete:
>> Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Derjenige hat keinen Wudû’*, der nicht den Namen Allâhs dabei erwähnt." <<
* kleine rituelle Waschung
(Tirmîdhî, Mischkât)