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Monat: Juli 2001

121

650 – Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
"Einige der Prophetengefährten sahen das Zeichen der Nacht der Macht (Lailatu-l-Qadr) im Traum in den letzten sieben Tagen (des Monats Ramadan).
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
>>Ich sehe, daß ihre Traumgesichter sich darin einig sind, daß diese Nacht mit einem der letzten sieben Tagen (des Monats Ramadan) zusammenfällt. Wer sie erwarten möchte, der kann sie in den letzten sieben Tagen (in jenen Tagen) erwarten.<<"

(Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ahmad Ibn Hanbal, Malik und Darimi)

120

654 – `A’ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte an den (letzten) Tagen (von Ramadan) die Nacht betend zu verbringen, seine Familie zu erwecken, sich mit der Anbetung intensiv zu beschäftigen und keinen Geschlechtsverkehr mit seinen Frauen zu üben."

(Bukhari, Muslim, Tirmidhi, Nasaî, Ibn Majah, Abu Dawud und Ahmad Ibn Hanbal)

119

651 – Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte sich an den zehn mittleren Tagen des Monats Ramadan in der Moschee zurückzuziehen. Wenn aber zwanzig Nächte vorbei waren, und die einundzwanzigste Nacht kam, kehrten er und diejenigen, die mit ihm waren, zu ihren Häusern zurück. Einmal zog er sich in der Nacht zurück, in der er pflegte, nach Hause zurückzukehren. Er hielt dann eine Predigt, wobei er den Leuten befahl, was Allah wollte.
Er sagte: >>Ich pflegte mich an diesen zehn Tagen des Ramadan zurückzuziehen. Dann dachte ich, daß ich mich an den letzten zehn Tagen zurückziehen soll. Wer sich mit mir zurückgezogen hat, der übernachtet in seinem Platz! Und ich sah diese Nacht (die Nacht von Al-Qadr, in der der Qur’an hinabgesandt wurde), aber Allah ließ mich sie vergessen. Sucht diese Nacht in den zehn letzten Nächten, und zwar in den ungeraden Nächten. Ich sah, daß ich mich im Wasser und Schlamm niederwarf.<<"
Abu Sa`id Al-Khudriy fügte hinzu: "Es regnete in der einundzwanzigsten Nacht, und das Regenwasser triefte vom Dach der Moschee, und zwar im Platz, wo der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet verrichtete. Ich sah ihn an, als er das Morgengebet beendete, und fand sein Gesicht naß vom Wasser und Schlamm."

(Bukhari, Muslim, Nasaî, Ibn Majah, Abu Dawud, Ahmad Ibn Hanbal und Malik)

118

Aischa (r) berichtete:
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: "Erwartet Lailatu-l-Qadr (die Nacht der Macht) in den letzten zehn Tagen im Ramadan."

(Bukhari und Muslim)

117

Aisha (r) berichtete:
"Während der Zurückgezogenheit des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, (an den zehn letzten Tagen des Monats Ramadan in der Moschee), pflegte er mir seinen Kopf zu nähern, damit ich ihn kämme. Und er kam ins Haus nur zum Verrichten seiner Notdurft."

(Bukhari und Muslim)

116

Abu Abdur-Rahman ibn Umar al-Khattab (r) berichtet, dass der Prophet (s) sagte: "Allah nimmt die Reue des Sünders an, bis zu seinem letzten Atemzug."

(Tirmidhi)

115

Es überliefert Aischa (r), dass sie den Gesandten Allahs (s) sagen hörte:
"Durch das gute Benehmen kann ein Gläubiger die Stufe eines Fastenden und in der Nacht zum Gebet Aufstehenden erreichen."

(Abu Dawud)

114

Abu Huraira (r) überliefert, dass der Gesandte Allahs (s) sagte:
"Sadaqa hat noch keinen Besitz geschmälert. Allah vermehrt das Ansehen seines Dieners, wenn dieser vergibt, und er erhöht jeden, der um Allahs willen bescheiden ist."

(Muslim)

113

Wahschi Ibn Harb (r) erzählte, dass die Gefährten des Propheten (s) sagten:
"Oh Gesandter Allahs! Wir essen, aber werden nicht satt."
Er sagte: "Vielleicht esst ihr jeder für sich."
Sie sagten: "Ja."
Daraufhin sagte er: "Esst gemeinsam und sprecht den Namen Allahs (mit dem Wort Bismillah). Er wird euch das Essen segnen."

(Abu Dawud)

112

Abu Huraira (r) überliefert, daß Allahs Gesandter (s) sagte:
"Zum guten Muslim-Sein gehört, zu lassen, was einen nichts angeht."

(Tirmidhi u.a.)

111

Abu Hurayra (r) berichtet, daß der Prophet (s) sagte:
"Die übelste Mahlzeit ist das Festessen, zu welchem manche gerne kommen würden, aber sie werden abgelehnt, und zu dem andere eingeladen werden, obwohl sie ungern dabei sein möchten.; doch müssen sie die Einladung annehmen, da eine Absage als ungehorsam Allah und seinem Gesandten gegenüber gilt."

(Muslim)

In einer anderen Version bei Bukhari und Muslim heißt es:
"Die übelste Mahlzeit ist das Festessen, zu dem Reiche eingeladen werden, und von dem die Armen ausgeschlossen sind."

(Bukhari und Muslim)

110

Imran Ibn al-Hussayn (r) erzählte, daß der Prophet (s) sagte:
"Die besten von euch sind die, die mit mir zusammen leben, dann die, die ihnen (unmittelbar) nachfolgen, dann die nächsten – und ich weiß nicht, ob er dies zweimal oder dreimal wiederholte – und schließlich werden diesen Leute folgen, die bezeugen, aber ihr Zeugnis wird nichts wert sein, und sie werden treulos handeln und Dinge veruntreuen, und sie werden Gelübde ablegen aber sich nicht daran halten, und sie werden unter Körperfülle leiden."

(Bukhari und Muslim)

109

Abu Umama (r) erzählte, daß der Prophet (s) sagte:
"O Sohn Adams! Wenn du deinen überflüssigen Reichtum spendest, wäre es besser für dich, und wenn du ihn zurückhälst, wird es übel für dich sein. Es wird dir nicht zum Vorwurf gemacht werden, wenn du über Besitz verfügst. Doch nutze ihn zur Versorgung derer, die von dir abhängig sind."

(Tirmidhi)

108

Abu Hurayra (r) überliefert, daß der Prophet (s) sagte:
"Wahrer Reichtum, nicht Reichtum an Besitz, sondern wahrer Reichtum ist im Herzen."

(Bukhari und Muslim)

107

Abu Karima al-Miqdam ibn Ma’d Yakarib (r) berichtet, dass er den Propheten (s) folgendes sagen hörte:" Der Mensch füllt kein schlimmeres Gefäß als den eigenen Magen. Dem Sohn Adams genügen einige (wenige) Bissen, um ihn am Leben zu erhalten. Doch wenn es unbedingt sein soll, dann sollte er ein Drittel (des Magens) für das Essen, ein Drittel für das Trinken und ein Drittel (leer lassen und) für leichtes Atmen (zur Verfügung stellen)."

(Tirmidhi)