Abu Said al-Khudri und Abu Hurayra (r) überliefern, dass der Prophet (s) sagte: “Für eine jede Sorge, Krankheit, Leid, Bekümmernis, Verletzung oder Gram, die einen Muslim plagt, sogar für den Strich eines Dorns, nimmt Allah etwas von seinen Sünden fort.”
(Bukhari und Muslim)
`Â’ischa (ra) berichtet: Ich hörte Allahs Gesandten (s) in einem seiner Gebete sagen: “O Allah, zieh mich nur milde zur Rechenschaft.”
Ich fragte: “Allahs Prophet, was bedeutet >milde Rechenschaft< ?”
Er antwortete: “Daß nur ein Blick in jemandes Buch geworfen wird, und er wird nicht weiter beachtet. Denn wessen Rechenschaft an jenem Tage erörtert wird, `Â’ischa, der wird vernichtet.”
(Ahmad)
Abu Huraira (ra) berichtet: Allahs Gesandte (s) hat gesagt: “Allah, der Mächtige und Erhabene, wird am Tage der Auferstehung sagen: >O Sohn Adams, Ich war krank, und Du hast mich nicht besucht.<
(Der Mensch) wird antworten: >O Herr, wie kann ich Dich besuchen, wo Du (doch) der Herr der Welten bist!<
(Allah) wird sagen: >Wußtest du nicht, daß einer meiner Knechte krank war, und du hast ihn nicht besucht? Wußtest du nicht, daß wenn du ihn besucht hättest, du Mich bei ihm gefunden hättest?<”
(Muslim)
Abu Huraira (ra) berichtet: Allahs Gesandte (s) hat gesagt: “Der Starke (erweist sich) nicht im Ringkampf, sondern stark ist, wer sich selbst im Zorn bezwingt.”
(Bukhari)
Ibn `Umar (ra) berichtet: Allahs Gesandte (s) stieg auf den Minbar* und rief mit erhobener Stimme: “Oh Gemeinschaft, die ihr den Islam (erst) mit der Zunge angenommen habt, und (denen) der Glaube (noch) nicht ins Herz gedrungen ist, ihr sollt die Muslime nicht belästigen, sie nicht beschimpfen und ihre Schwächen nicht aufdecken. Wer die Schwäche seines Muslim-Bruders aufdeckt, dessen Schwäche wird Allah aufdecken, und wem Allah eine Schwäche aufdeckt, den stellt er bloß. Selbst wenn er sich in seinem Kamelsattel versteckt hätte.”
* die Kanzel, von wo die Kutba (die Freitagspredigt) abgehalten wird.
(Tirmidhi)
Numan ibn Bashir (ra) berichtet: Allahs Gesandte (s) hat gesagt: “Einer, der Allahs Gesetze mißachtet, und einer, der dies sieht (und nichts dagegen tut), sind wie Leute, die in einem Schiff (die Plätze) ausgelost haben, und einige von ihnen befinden sich unten und andere oben: Einer (von denen, die) unten waren, ging an denen vorbei, die oben waren, um Wasser zu holen, und belästigte sie dadurch. Da nahm er eine Axt und schlug ein Loch unten in das Schiff.
Da kamen (die von oben) zu ihm und sagten: “Was machst du da?”
Er erwiderte: “Ihr seid durch mich belästigt, aber ich brauche Wasser.”
(Und der Prophet (s) ) fuhr fort:”Hätten sie seine Hände zurückgehalten, dann hätten sie ihn und sich gerettet, und hätten sie ihn gelassen, dann hätten sie ihm und sich selbst den Untergang gebracht.”
(Bukhari)
Allahs Gesandter (s) hat gesagt: “Wer dreimal das Freitaggebet ausläßt, weil er es sich leicht machen will*, auf dessen Herz setzt Allah ein Siegel.”
* oder: ihm keine Bedeutung beimißt.
(Abu Dawud, Mishkat)
Abu Huraira (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: >>Ein Mann ging seines Weges, und der Durst überkam ihn. Er kam zu einem Brunnen, stieg hinab und trank. Dann kam er (wieder) heraus und traf einen Hund, der lechzte und vor Durst Erde fraß.
Der Mann sagte (zu sich selbst): “Dieser Hund leidet an Durst, gerade wie ich daran gelitten habe.”
Dann stieg er (erneut) in den Brunnen, füllte seinen Lederstrumpf (mit Wasser) (stieg heraus) und hielt ihn (dabei) mit den Zähnen und tränkte den Hund. Allah dankte ihm dafür und vergab ihm (seine Missetaten).”
Die Leute sagten: “Allahs Gesandter, wird uns auch für (das Gute, das wir) Tieren (tun) ein Lohn zuteil?”
Er antwortete: “Ja, (es gibt) einen Lohn für (jede gute Tat) an einem jeden Lebewesen.”< <
(Tirmidhi)
Abu Darda (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: “Die schwerwiegendste Sache, die für den Gläubigen am Tage der Auferstehung in die Waagschale gelegt wird, ist ein guter Charakter, und Allah verabscheut gewiß den (Menschen), der unanständige und beleidigende Worte gebraucht.”
(Tirmidhi)
Abu Huraira (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: “Wenn Erbeutetes als (eigenes) Vermögen angesehen wird, anvertrautes Gut als (persönlicher) Gewinn, Zakat* als Strafe, wenn man studiert ohne Religion, wenn der Mann seiner Frau gehorcht und seiner Mutter nicht, wenn er die Nähe seines Freundes sucht und seinen Vater weit von sich weist, wenn die Stimmen in den Moscheen laut werden, der Frevler Herr über seinen Stamm ist, der Führer des Volkes der Verachtetste ist, wenn ein Mann aus Furcht seiner Bosheit geehrt wird, wenn Sängerinnen und Musikinstrumente große Bedeutung erlangen, alkoholische Getränke getrunken werden und die späteren (Generationen) dieser Umma die früheren verfluchen, dann seid gefaßt auf roten Wind, Erdbeben, Finsternis, Mißgestaltung, Geschoßhagel und andere Zeichen, die aufeinanderfolgen wie aufgereihte Perlen, deren Schnur durchschnitten wird und die darauflhin eine nach der anderen herunterfallen.”
(Tirmidhi)
Ibn Abbas (ra) berichtet: >>Allahs Gesandter (s) schrieb an den (oströmischen) Kaiser und verkündete ihm den Islam und sandte einen Brief an ihn mit Dihya al-Kalbi, und Allahs Gesandter (s) wies ihn an, den Brief dem Machthaber von Busra auszuhändigen, der ihn dem Kaiser übergeben sollte.
… und dieser Brief lautet wie folgt: “Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen. Von Muhammad, dem Diener Allahs und Seinem Gesandten, an Heraklius, den Herrscher des römischen Imperiums. Friede sei mit dem, der dem rechten Weg folgt. Ich rufe dich auf mit dem Aufruf des Islam. Werde Muslim, so wirst du Frieden finden und Allah wird dich doppelt belohnen. Wenn du dich aber abkehrst, so werden die Sünden deiner Untertanen über dich kommen.
Und: Volk der Schrift, kommt herbei zu einem Wort, das gleich ist zwischen uns und euch: daß wir keinen anbeten, denn Allah und daß wir Ihm keinen Nebenbuhler zur Seite stellen, und dass nicht die einen unter uns die anderen zu Herren nehmen statt Allah. Doch wenn sie sich abkehren, dann sprecht: Bezeugt, dass wir uns (Allah) ergeben haben.* ” <<
*(Qur’an, 3:64)
(Bukhari)
Abdullah (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: “Wenn ihr zu dritt seid, sollen nicht zwei ohne den dritten miteinander reden, denn dies würde ihn traurig stimmen.”
Nach einer Version heißt es (weiter): “Wir fragten: `Und wenn sie zu viert sind?’
Er antwortete: `(Dann) schadet es nichts.’ ”
(Adabul-mufrad)
Abu Huraira (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: “Was meint ihr, wenn vor der Tür von einem von euch ein Fluß wäre, in dem er täglich fünfmal badet, meint ihr, daß dann noch irgendein Schmutz übrigbleibt?”
Sie antworteten: “Es würde nichts übrigbleiben”
Darauf sagte er: “Das ist gleich den fünf Gebeten, mit denen Allah die Sünden auslöscht.”
(Bukhari)
Shaddad Ibn Aus (ra) berichtet: Ich hörte Allahs Gesandten (s) sagen: “Wer betet, um dabei gesehen zu werden, hat Shirk* begangen; wer fastet, um dabei gesehen zu werden, hat Shirk* begangen; und werAlmosen gibt, um dabei gesehen zu werden, hat Shirk* begangen.”
* d.h. er tut es nicht Allahs willen, sondern wegen eines anderen Zieles, das bei ihm an die Stelle Allahs tritt.
(Ahmad)
Hasan (ra) berichtet, daß der Gesandte Allahs (s) sagte: “Es kommt über die Menschen eine Zeit, in der ihre Gespräche in den Moscheen um Angelegenheiten des Diesseits kreisen; setzt euch (dann) nicht zu ihnen. Allah bedarf ihrer nicht.”